Hari Kusta Sedunia 2019: Sejarah, Definisi, Penyebab Dan Cara Menghilangkan Stigma Kusta

Matapelajaran - Hari Kusta Sedunia dalam bahasa Inggris World Leprosy Day diperingati setiap tahun pada hari Minggu terakhir bulan Januari. Peringatan Hari Kusta Sedunia ini menjadi momen untuk mengingatkan kalau Orang Yang Pernah Mengalami Kusta (OYPMK) sangat membutuhkan perhatian dari seluruh lapisan masyarakat. Dalam rangka mendukung jadwal pemerintah dalam hal ini Kementerian Kesehatan ihwal permasalahan penyakit Kusta, meliputi pengertian memperingati Hari Kusta Sedunia tahun 2019 sengaja artikel bertema penyakit kusta hari ini kami ulas. Artikel berikut menurut InfoDATIN. InfoDATIN yaitu kepanjangan dari Pusat data dan Informasi Kesehatan Kesehatan RI.

Daftar Isi:

1. Sejarah Kusta
2. Definisi Kusta
3. “Kenali Kusta semenjak awal”
4. Hilangkan Stigma! Kusta sanggup disembuhkan dengan tuntas

Sumber Gambar: InfoDATIN Hari Kusta Sedunia

1. Sejarah Kusta

Penyakit kusta telah menyerang insan sepanjang sejarah. Banyak para hebat percaya bahwa goresan pena pertama ihwal kusta muncul dalam sebuah dokumen Papirus Mesir ditulis sekitar tahun 1550 SM. Sekitar tahun 600 SM, ditemukan sebuah goresan pena berbahasa India menggambarkan penyakit yang ibarat kusta. Di Eropa, kusta pertama kali muncul dalam catatan Yunani kuno sesudah tentara Alexander Agung kembali dari India. Kemudian di Roma pada 62 SM bertepatan dengan kembalinya pasukan Pompei dari Asia kecil.


Pada tahun 1873, Dr Gerhard Armauer Henrik Hansen dari Norwegia yaitu orang pertama yang mengidentifikasi kuman yang mengakibatkan penyakit kusta di bawah mikroskop. Penemuan Mycobacterium leprae menandakan bahwa kusta disebabkan oleh kuman, dan dengan demikian tidak turun menurun, dari kutukan atau dari dosa.

2. Definisi Kusta

Istilah kusta berasal dari bahasa Sansekerta, yakni kustha berarti kumpulan gejala-gejala kulit secara umum. Penyakit kusta atau lepra disebut juga Morbus Hansen, sesuai dengan nama yang menemukan kuman. Kusta yaitu penyakit yang disebabkan oleh infeksi Mycobacterium leprae. Kusta menyerang aneka macam cuilan tubuh diantaranya saraf dan kulit. Penyakit ini yaitu tipe penyakit granulomatosa pada saraf tepi dan mukosa dari kanal pernafasan atas dan lesi pada kulit yaitu tanda yang bisa diamati dari luar. Bila tidak ditangani, kusta sanggup sangat progresif mengakibatkan kerusakan pada kulit, saraf-saraf, anggota gerak dan mata. Tidak mirip mitos yang beredar di masyarakat, kusta tidak mengakibatkan pelepasan anggota tubuh yang begitu gampang mirip pada penyakit tzaraath yang digambarkan dan sering disamakan dengan kusta.

3. “Kenali Kusta semenjak awal”

Penyebab

Penyakit kusta disebabkan oleh basil yang berjulukan Mycobacterium leprae. Dimana microbacterium ini yaitu kuman aerob, tidak membentuk spora, berbentuk batang, dikelilingi oleh membran sel lilin yang merupakan ciri dari spesies Mycobacterium, berukuran panjang 1—8 micro, lebar 0,2—0,5 micro biasanya berkelompok dan ada yang tersebar satu-satu, hidup dalam sel dan bersifat tahan asam (BTA) atau gram positif, tidak gampang diwarnai namun kalau diwarnai akan tahan terhadap dekolorisasi oleh asam atau alkohol sehingga oleh lantaran itu dinamakan sebagai basil “tahan asam”. Mycobacterium leprae belum sanggup dikultur pada laboratorium. Kuman ini menular kepada insan melalui kontak eksklusif dengan penderita (keduanya harus ada lesi baik mikroskopis maupun makroskopis, dan adanya kontak yang usang dan berulang-ulang) dan melalui pernapasan, basil kusta ini mengalami proses perkembangbiakan dalam waktu 2-3 minggu, pertahanan basil ini dalam tubuh insan bisa bertahan 9 hari di Juar tubuh insan kemudian kuman membelah dalam jangka 14-21 hari dengan masa inkubasi rata-rata dua hingga lima tahun bahkan juga sanggup memakan waktu lebih dari 5 tahun. Setelah lima tahun, tanda-tanda seseorang menderita penyakit kusta mulai muncul antara lain, kulit mengalami bercak putih, merah, rasa kesemutan cuilan anggota tubuh hingga tidak berfungsi sebagaimana mestinya. Penatalaksanaan masalah yang jelek sanggup mengakibatkan kusta menjadi progresif, mengakibatkan kerusakan permanen pada kullit, saraf, anggota gerak, dan mata.

Tanda dan Gejala

Tanda-tanda seseorang menderita penyakit kusta antara lain, kulit mengalami bercak putih mirip panu pada awalnya hanya sedikit tetapi usang kelamaan semakin lebar dan banyak, adanya bintil-bintil kemerahan yang tersebar pada kulit, ada cuilan tubuh tidak berkeringat, rasa kesemutan pada anggota tubuh atau cuilan raut muka, muka berbenjol-benjol dan tegang yang disebut facies leomina (muka singa), dan mati rasa lantaran kerusakan syaraf tepi. Gejalanya memang tidak selalu tampak. Justru sebaiknya waspada kalau ada anggota keluarga yang menderita luka tak kunjung sembuh dalam jangka waktu lama. Juga bila luka ditekan dengan jari tidak terasa sakit.


Kusta populer sebagai penyakit yang paling ditakuti lantaran deformitas atau cacat tubuh. Namun pada tahap awal kusta, tanda-tanda yang timbul sanggup hanya berupa kelainan warna kulit. Kelainan kulit yang dijumpai sanggup berupa perubahan warna mirip hipopigmentasi (warna kulit menjadi lebih terang), hiperpigmentasi (warna kulit menjadi lebih gelap), dan eritematosa (kemerahan pada kulit). Gejala-gejala umum pada kusta / lepra, reaksi panas dari derajat yang rendah hingga dengan menggigil, noreksia, nausea, kadang kala disertai vomitus, cephalgia, kadang kala disertai iritasi, Orchitis dan Pleuritis, kadang kala disertai dengan Nephrosia, Nepritis dan hepatospleenomegali, neuritis. Kelompok yang berisiko tinggi terkena kusta yaitu yang tinggal di tempat endemik dengan kondisi yang jelek mirip tempat tidur yang tidak memadai, air yang tidak bersih, asupan gizi yang buruk, dan adanya penyertaan penyakit lain mirip HIV yang sanggup menekan sistem imun.


Selama periode 2008-2013, angka inovasi masalah gres kusta pada tahun 2013 merupakan yang terendah yaitu sebesar 6,79 per 100.000 penduduk. Sedangkan angka prevalensi kusta berkisar antara 0,79 hingga 0,96 per 10.000 (7,9 hingga 9,6 per 100.000 penduduk) dan telah mencapai sasaran < 1 per 10.000 penduduk atau < 10 per 100.000 penduduk (Profil Kesehatan 2013, Pusdatin). Dan mengalami penurunan dari tahun 2011 sebanyak 3.167 jiwa, terlihat pada grafik berikut.

Grafik 1. Jumlah dan Tren Kasus Baru Kusta Tahun 2011-2013

Sedangkan pada anak, selama periode 2008-2013, angka inovasi masalah gres pada tahun 2012 merupakan yang tertinggi yaitu sebesar 11,40 per 100.000 penduduk. Terlihat pada grafik berikut.

Sumber : Profil Kesehatan Indonesia 2013, Pusat Data dan Informasi

Berdasarkan bebannya, kusta dibagi menjadi 2 kelompok yaitu beban kusta tinggi (high burden) dan beban kusta rendah (low burden). Provinsi disebut high burden kalau NCDR (new case detection rate: angka inovasi masalah baru)> 10 per 100.000 penduduk dan atau jumlah masalah gres lebih dari 1.000, sedangkan /ow burden kalau NCDR < 10 per 100.000 penduduk dan atau jumlah masalah gres kurang dari 1.000 kasus.

Berdasarkan tabel 1 di antara tahun 2011-2013 terlihat bahwa sebanyak 14 provinsi (42,4%) termasuk dalam beban kusta tinggi. Sedangkan 19 provinsi lainnya (57,6%) termasuk dalam beban kusta rendah. Hampir seluruh provinsi di cuilan timur Indonesia merupakan tempat dengan beban kusta tinggi.

Tabel 1. Jumlah Kasus Baru Kusta dan NCDR per 100.000 Penduduk per Provinsi Tahun 2011-2013

Sedangkan pada anak beban kusta tinggi terdapat di 11 provinsi pada tahun 2011, 14 provinsi pada tahun 2012, dan 13 provinsi pada tahun 2013, hampir seluruhnya di provinsi cuilan barat Indonesia.

Tabel 2. Proporsi dan Kasus Baru Kusta pada Anak per Provinsi Tahun 2011-2013

Dari Grafik 3 terlihat bahwa masalah gres kusta terbanyak di provinsi Jawa Timur (4.132 jiwa), Jawa Barat (2.180 jiwa), Jawa Tengah (1.765 jiwa), Papua (1.180 jiwa) dan Sulawesi Selatan (1.172 jiwa).

Grafik 3. Kasus Baru Kusta Tahun 2013 Menurut Provinsi

Dari grafik berikut ini sanggup dilihat bahwa jumlah penderita kusta terbanyak terdapat di Provinsi Jawa Timur baik tahun 2011-2013 dengan penurunan 1.152 kasus, sedangkan provinsi yang mengalami kenaikan jumlah penderita dalam kurun waktu 2011-2013 terdapat di Provinsi Banten sebanyak 202 kasus

Grafik 4. Proporsi dan Tren Penderita Kusta Baru di Dua Belas (12) Provinsi Tahun 2011-2013

Pria mempunyai tingkat terkena kusta dua kali lebih tinggi dari wanita. Provinsi dengan proporsi kusta terbanyak berjenis kelamin pria yaitu Jawa Timur (23,25%), Jawa Barat (13,50%), dan Jawa Tengah (10,82%).

Tabel 3. Kasus Baru Kusta Menurut Jenis Kelamin per Provinsi Tahun 2013

Kusta tipe Pausi Bacillary atau disebut juga kusta kering yaitu bilamana ada bercak keputihan mirip panu dan mati rasa atau kurang merasa, permukaan bercak kering dan bernafsu serta tidak berkeringat, tidak tumbuh rambut/bulu, bercak pada kulit antara 1-5 tempat. Ada kerusakan saraf tepi pada satu tempat, hasil investigasi bakteriologis negatif (-), Tipe kusta ini tidak menular.

Grafik 5. Kasus Baru Kusta Tipe PB Menurut Provinsi Tahun 2013

Sumber: Ditjen PP&PL, Kemenkes RI, 2014

Sedangkan Kusta tipe Multi Bacillary atau disebut juga kusta berair yaitu bilamana bercak putih kemerahan yang tersebar satu-satu atau merata di seluruh kulit badan, terjadi penebalan dan pembengkakan pada bercak, bercak pada kulit lebih dari 5 tempat, kerusakan banyak saraf tepi dan hasil investigasi bakteriologi nyata (+). Tipe mirip inisangat gampang menular.

Grafik 6. Kasus Baru Kusta Tipe MB Menurut Provinsi Tahun 2013

Pengobatan kepada penderita kusta yaitu salah satu cara pemutusan mata rantai penularan. Kuman kusta diluar tubuh insan sanggup hidup 24-48 jam dan ada yang beropini hingga 7-9 hari, tergantung dari suhu dan cuaca diluar tubuh insan tersebut. Makin panas cuaca makin cepatlah kuman kusta mati. Kaprikornus dalam hal ini pentingnya sinar matahari masuk ke dalam rumah dan hindarkan terjadinya tempat- tempat yang lembab. Ada beberapa obat yang sanggup menyembuhkan penyakit kusta. Tetapi kita tidak sanggup menyembuhkan kasus-kasus kusta kecuali masyarakat mengetahui ada obat penyembuh kusta, dan mereka tiba ke Puskesmas untuk diobati. Hingga ketika ini tidak ada vaksinasi untuk penyakit kusta. Dari hasil penelitian dibuktikan bahwa kuman kusta yang masih utuh bentuknya, lebih besar kemungkinan menimbulkan penularan dibandingkan dengan yang tidak utuh. Kaprikornus faktor pengobatan yaitu amat penting dimana kusta sanggup dihancurkan, sehingga penularan sanggup dicegah. Disini letak salah satu peranan penyuluhan kesehatan kepada penderita untuk menganjurkan kepada penderita untuk berobat secara teratur. Dengan demikian penting sekali supaya petugas kusta memperlihatkan penyuluhan kusta kepada setiap orang, materi penyuluhan kusta kepada setiap orang, materi penyuluhan berisikan pengajaran bahwa:

• Ada obat yang sanggup menyembuhkan penyakit kusta
• Sekurang-kurangnya 80 % dari semua orang mustahil terkena kusta
• Enam dari tujuh masalah kusta tidaklah menular pada orang lain.
• Kasus-kasus menular tidak akan menular sesudah diobati kira-kira 6 bulan secara teratur.
• Diagnosa dan pengobatan dini sanggup mencegah sebagian besar cacat fisik

Salah satu problem yang menghambat upaya penanggulangan kusta yaitu adanya stigma yang menempel pada penyakit kusta dan orang yang mengalami kusta bahkan keluarganya. Stigma yaitu pandangan negatif dan perlakuan diskriminatif terhadap orang yang mengalami kusta, sehingga menghambat upaya orang yang pernah terkena kusta dan keluarganya untuk menikmati kehidupan sosial yang masuk akal mirip individu lainnya. Dalam kehidupan sehari-hari, perlakuan diskriminatif sanggup terjadi dalam hal kesempatan mencari lapangan pekerjaan, beribadah di rumah-rumah ibadah, memakai kendaraan umum, mendapat pasangan hidup, dan lain-lain. Keadaan ini berdampak negatif secara psikologis bagi mereka, yang menimbulkan self stigma, frustrasi, bahkan upaya bunuh diri. Dari sisi penanggulangan penyakit, stigma kusta sanggup mengakibatkan seseorang yang sudah terkena kusta enggan berobat lantaran takut keadaannya diketahui oleh masyarakat sekitarnya. Hal ini tentu saja akan menimbulkan berlanjutnya mata rantai penularan kusta, timbulnya keanehan pada yang bersangkutan, sehingga terjadilah bundar setan yang tak terselesaikan.

Hilangkan Stigma! Kusta sanggup disembuhkan dengan tuntas

Dengan mengetahui penyebab, penyebaran penyakit, dan pengobatannya maka tidaklah perlu timbul lepraphobia (ketakutan yang berlebihan terhadap penyakit kusta atau keberadaan penderita kusta). Hal ini sanggup dilihat dengan penting peranan penyuluhan kesehatan kepada penderita dan keluarga serta masyarakat dimana dengan penyuluhan ini diperlukan penderita sanggup berobat secara teratur, tidak perlu dikucilkan dan dijauhi oleh keluarga malahan keluarga sebagai pendukung proses penyembuhan serta masyarakat tidak perlu mempunyai rasa takut yang berlebihan, lantaran kita tahu bahwa penderita kusta sebagian besar mengalami tekanan psikologis yang sangat berat. Penderita kusta sebagai insan yang juga mendapat perlakuan secara manusia, jadi keluarga dan masyarakat tidak perlu mendorong untuk mengasingkan penderita kusta tersebut.


Upaya terobosan untuk percepatan eliminasi kusta di Indonesia dilakukan melalui:

• Peningkatan inovasi masalah secara dini di masyarakat.
• Pelayanan kusta berkualitas, termasuk layanan rehabilitasi,diintegrasikan dengan pelayanan kesehatan dasar dan rujukan.
• Penyebarluasan informais ihwal kusta di masyarakat.
• Eliminasi stigma terhadap Orang Yang Pernah Mengalami Kusta dan keluarganya.
• Pemberdayaan orang yang pernah mengalami kusta dalam aneka macam aspek kehidupan dan penguatan partisipasi mereka dalam upaya pengendalian kusta
• Kemitraan dengan bebagai pemangku kepentingan.
• Peningkatan kontribusi kepada jadwal kusta melalui penguatan advokasi kepada pengambil kebijakan dan penyedia layanan lainnya untuk meningkatkan kontribusi terhadap jadwal kusta.
• Penerapan pendekatan yang berbeda menurut endemisitas kusta

Penetapan Hari Kusta (Leprosy Day) diorganisir oleh seorang wartawan berkebangsaan Perancis berjulukan Raoul Fallereau. Selama 30 tahun Raoul Fallereau (RF) mengabdikan dirinya untuk memperjuangkan nasib penderita kusta dan untuk menghilangkan stigma sosial di masyarakat. Pada tahun 1955, terdapat 150 radio dari 60 negara yang menyiarkan kampanye pemberantasan penyakit kusta. Peristiwa ini terjadi pada hari Minggu terakhir bulan Desember 1955. Karena itu di Eropa, Hari Kusta Sedunia (World Leprosy Day) ditetapkan hari Minggu terakhir Desember. Di Negara-negara Asia, untuk mengenang jasa-jasa Mahatma Gandhi yang sangat menaruh perhatian dan besar jasanya kpada penderita kusta, Hari Kusta Sedunia ditetapkan pada Minggu terakhir Januari untuk memperingati terbunuhnya Mahatma Gandhi.

Pelajaran Sastra: Pengertian Dan Pola Dari Puisi

KURIKULUM PELAJARAN : Puisi ialah jenis sastra, atau goresan pena artistik, yang berupaya menggerakkan imajinasi atau emosi pembaca. Penyair melaksanakan ini dengan menentukan dan mengatur bahasa dengan cermat untuk maknanya, bunyinya, dan iramanya. Beberapa puisi, menyerupai sajak anak-anak, sederhana dan lucu. Puisi-puisi lain mungkin mencoba mengungkapkan kebenaran perihal kehidupan, menceritakan sebuah kisah cinta, atau untuk menghormati seseorang atau dewa. Puisi muncul dalam banyak bentuk dan gaya.


Beberapa andal atau pakar beropini bahwa Puisi merupakan jenis literatur berdasarkan interaksi kata dan ritme. Secara umum puisi juga sering memakai sajak dan ritme (seperangkat hukum yang mengatur jumlah dan pengaturan suku kata di setiap baris). Dalam mendefinisikan puisi, kata-kata dirangkai untuk membentuk suara, gambar, dan gagasan yang mungkin terlalu rumit atau abnormal untuk diuraikan secara langsung.


Menurut Kamus Istilah Sastra Sudjiman, puisi merupakan ragam sastra yang bahasanya terikat oleh irama, matra, rima, serta penyusunan larik dan bait. Puisi selalu ditulis berdasarkan hukum ritme dan sajak yang cukup ketat, dan masing-masing budaya mempunyai aturannya sendiri. Misalnya, penyair Anglo-Saxon, Samuel Taylor Coleridge, William Shakespeare mempunyai bagan dan ritme sajak mereka sendiri, sementara penyair Yunani dan penyair Arab mempunyai yang lain termasuk penyair Indonesia menyerupai Chairil Anwar, A Mustofa Bisri, Taufik Ismail. Meskipun bentuk-bentuk klasik ini masih banyak dipakai hingga sekarang, penyair modern sering menghilangkan hukum sama sekali - puisi mereka umumnya tidak berima, dan tidak cocok dengan ritme tertentu. Namun, puisi-puisi ini masih mempunyai kualitas ritmis dan berusaha membuat keindahan melalui kata-kata mereka.

Kebalikan dari puisi ialah "prosa" dimana prosa ialah teks normal yang berjalan tanpa jeda atau irama baris. Sederhananya, tentu ketika di sekolah dalam pelajarancg sastra bahasa Indonesia, kita akan menemukan soal apa yang dimaksud dengan puisi, jenis dan sebutkan contohnya berikut klarifikasi pengertiannya.

Daftar Isi:

1. APA PENGERTIAN DARI PUISI
2. APA PENGERTIAN DARI RITME DAN SAJAK
3. CONTOH DAN PENJELASAN DARI PUISI
4. KESIMPULAN PELAJARAN SASTRA: PENGERTIAN DAN CONTOH DARI PUISI

APA PENGERTIAN DARI PUISI

Dalam kesusatraan berdasarkan para andal literatur berdasarkan interaksi mengungkapkan pendapat mereka perihal apa itu puisi. Pendapat ini tentu banyak dipengaruhi oleh Kesusastraan Asing dalam Kesusastraan Indonesia. Secara umum, puisi bukan satu hal yang melayani satu tujuan lebih dari musik atau pemrograman komputer melayani satu tujuan. Puisi berasal dari kata Yunani, itu hanya berarti "sesuatu yang dibuat," dan puisi ialah serangkaian teknik, cara membuat pola yang memasukkan emosi ke dalam kata-kata. Lalu apa berdasarkan pendapat beberapa andal atau pakar?

PUISI MENURUT SUDUT PANDANG PARA AHLI

• Menurut Samuel Taylor Coleridge. Coleridge beropini bahwa Puisi merupakan kata-kata yang terindah dalam susunan terindah. Penyair menentukan kata-kata yang setepatnya dan disusun secara sebaik-baiknya, contohnya seimbang, simetris, antara satu unsur dengan unsur lain sangat bersahabat berhubungannya, dan sebagainya.
• Menurut Putu Arya Tirtawirya (1983). Tirtawirya beropini bahwa Puisi merupakan ungkapan secara implicit dan samar, dengan makna yang tersirat, dimana kata-katanya condong pada makna konotatif
• Menurut Muhammad Hj Salleh. Salleh beropini bahwa Puisi merupakan bentuk sastra yang kental dengan music bahasa serta kebijaksanaan penyair dan tradisinya. Dalam segala kekentalan itu, maka pusis sehabis dibaca akan menimbulkan kita lebih bijaksana.
• Menurut Kamus Istilah Sastra Sudjiman (1990). Sudjiman beropini bahwa Puisi merupakan ragam sastra yang bahasanya terikat oleh irama, matra, rima, serta penyusunan larik dan bait.
• Menurut Djoko Pradopo (1993). Pradopo beropini bahwa Puisi merupakan hasil kegiatan pemadatan, yaitu proses penciptaan dengan cara menangkap kesan-kesan kemudian memadatkannya (kondensasi).
• Menurut William Wordsworth. Wordsworth beropini bahwa Puisi merupakan verflow impulsif perasaan kuat, yang diharapkan berasal dari emosi teringat dalam ketenangan, emosi yang dimaksud hingga oleh suatu jenis reaksi, ketenangan secara sedikit demi sedikit menghilang, dan emosi, kerabat itu yang merupakan subjek kontemplasi, diproduksi secara bertahap, dan tidak itu sendiri bersama-sama ada dalam pikiran.
• Menurut Rahmat Joko Pradopo (2014). Pradopo beropini bahwa Puisi merupakan ekspresi pemikiran yang membangkitkan perasaan, ini mendefinisikan bahwa puisi berarti bisa membangkitkan imajinasi panca indera dalam suasana yang berirama.
• Menurut Kamus Bahasa Indonesia : KBBI (2008). KBBI beropini bahwa Puisi merupakan ragam sastra yg bahasanya terikat oleh irama, matra, rima, serta penyusunan larik dan bait.

APA PENGERTIAN DARI RITME DAN SAJAK

Jika puisi sebagai genre menentang deskripsi yang mudah, setidaknya kita sanggup melihat label dari banyak sekali jenis bentuk. Menulis dalam bentuk tidak hanya berarti bahwa Anda perlu menentukan kata-kata yang sempurna tetapi bahwa Anda harus mempunyai ritme yang benar (suku kata yang ditentukan dan tidak ditekan), ikuti bagan berima (bergantian baris sajak atau beruntun baris berirama), atau memakai refrain atau garis yang berulang.

Irama. Anda mungkin pernah mendengar perihal menulis dalam pentameter iambik, tetapi jangan terintimidasi oleh jargon. Iambic hanya berarti bahwa ada suku kata tanpa tekanan yang tiba sebelum yang menekankan. Ini mempunyai "clip-clop," merasa kuda berpacu. Satu tekanan dan satu suku kata tanpa tekanan membuat satu "kaki," dari ritme, atau meter, dan lima berturut-turut membentuk pentameter. Sebagai contoh, lihat baris ini dari karya Shakespeare "Romeo & Juliet," yang mempunyai suku kata yang ditebalkan dengan tebal: "Tapi, lembut! Cahaya apa yang menembus jendela di sana?" Shakespeare ialah master di pentameter iambic.

Skema sajak. Banyak bentuk yang ditetapkan mengikuti pola tertentu untuk berima. Saat menganalisis bagan sajak, garis diberi label dengan abjad untuk mencatat final dari setiap sajak yang lain. Ambil bait stanza ini dari lirik lagu indonesia raya 3 stanza:

Stanza 1
Indonesia tanah airku, tanah tumpah darahku
Di sanalah saya berdiri, jadi pandu ibuku
Indonesia kebangsaanku, bangsa dan tanah airku
Marilah kita berseru Indonesia bersatu
Hiduplah tanahku, hiduplah negeriku
Bangsaku, rakyatku, semuanya
Bangunlah jiwanya, bangunlah badannya
Untuk Indonesia Raya
Indonesia Raya, merdeka merdeka
Tanahku, negeriku yang kucinta
Indonesia Raya, merdeka merdeka
Hiduplah Indonesia Raya

Stanza 2
Indonesia tanah yang mulia, tanah kita yang kaya
Di sanalah saya berdiri, untuk selama-lamanya
Indonesia tanah pusaka, pusaka kita semuanya
Marilah kita mendoa Indonesia bahagia
Suburlah tanahnya, suburlah jiwanya
Bangsanya, rakyatnya, semuanya
Sadarlah hatinya, sadarlah budinya
Untuk Indonesia Raya
Indonesia Raya, merdeka merdeka
tanahku, negeriku yang kucinta
Indonesia Raya, merdeka merdeka
Hiduplah Indonesia Raya

Stanza 3
Indonesia tanah yang suci, tanah kita yang sakti
Di sanalah saya berdiri, menjaga ibu sejati
Indonesia tanah berseri, tanah yang saya sayangi
Marilah kita berjanji, Indonesia abadi
Slamatkan rakyatnya, slamatkan puteranya
Pulaunya, lautnya, semuanya
Majulah negerinya, majulah pandunya untuk Indonesia Raya
Indonesia Raya, merdeka merdeka
Tanahku, negeriku, yang kucinta
Indonesia Raya, merdeka merdeka
Hiduplah Indonesia Raya


Sajak baris pertama dan ketiga, dan sajak baris kedua, keempat, dan keenam, yang berarti ia mempunyai bagan sajak a-b-a-b-c-b, alasannya "pikiran" tidak berima dengan baris lain. Ketika garis berirama dan mereka bersebelahan, mereka disebut bait berima. Tiga berturut-turut disebut triplet berima. Contoh ini tidak mempunyai bait sajak atau triplet alasannya sajak berada pada garis bolak-balik.

CONTOH DAN PENJELASAN DARI PUISI

Contoh 1

Of all creatures that breathe and move upon the earth,
(Artinya: Dari semua makhluk yang bernafas dan bergerak di bumi,)

nothing is bred that is weaker than man.
(Artinya: tidak ada yang dibesarkan yang lebih lemah dari manusia.)

(Homer, The Odyssey)

Homer, penyair Yunani, menulis beberapa literatur paling populer di dunia kuno. Dia menulis dengan gaya yang disebut puisi epik, yang membahas perihal dewa, pahlawan, monster, dan tema "epik" berskala besar lainnya. Puisi-puisi Homer yang panjang menceritakan kisah-kisah para satria Yunani menyerupai Achilles dan Odysseus, dan telah mengilhami banyak penyair, novelis, dan filsuf yang tak terhitung jumlahnya.

Contoh 2

Puisi menawarkan wawasan yang berpengaruh perihal budaya yang membuatnya. Karena itu, penulis dari puisi Indonesia modern sehingga ia menjadi pencetus Angkatan 45 dalam Sastra Indonesia membuat puisi untuk budaya yang mereka temukan. Chairil Anwar populer sebagai penyair yang hidup dan menulis banyak sekali jenis puisi. Selain itu Chairil Anwar juga telah menerjemahkan karya John Cornford (Inggris), Hsu Chih Mo (Cina), Conrad Aiken (Amerika), dan W.H. Auden (Amerika). Selama enam setengah tahun semenjak tahun 1942--1949, Charil Anwar telah menghasilkan 71 buah sajak asli, 2 buah sajak saduran, 10 sajak terjemahan, enam prosa asli, dan 4 prosa terjemahan. Sebagai pola lain dari hasil tangan masbodoh Anwar terkait dengan usaha untuk menerima kebebasan atau kemerdekaan, sebagaimana pola dibawah.


MERDEKA

Aku mau bebas dari segala
Merdeka
Juga dari Ida

Pernah
Aku percaya pada sumpah dan cinta
Menjadi sumsum dan darah
Seharian kukunyah-kumamah

Sedang meradang
Segala kurenggut
Ikut bayang

Tapi kini
Hidupku terlalu tenang
Selama tidak antara badai
Kelah menang

Ah! Jiwa yang menggapai-gapai
Mengapa jikalau beranjak dari sini
Kucoba dalam mati.


Karya : Chairil Anwar
14 Juli 1943


Baca:

• LEBARAN 2019/2020, Ucapan Selamat Hari Raya Lewat Puisi Idul Fitri Karya Taufik Ismail dan A Mustofa Bisri
• PENGERTIAN, JENIS, CIRI SERTA CONTOH DARI PANTUN DAN SYAIR
• PENGERTIAN PUISI BESERTA CIRI-CIRI, JENIS, UNSUR SAMPAI CONTOH PUISI
• PENGERTIAN, CIRI-CIRI, JENIS DAN CONTOH DARI PANTUN
• CONTOH PUISI HARI KEMERDEKAAN INDONESIA UNTUK ANAK SD

KESIMPULAN PELAJARAN SASTRA: PENGERTIAN DAN CONTOH DARI PUISI

Puisi mungkin merupakan bentuk sastra tertua, dan mungkin mendahului asal mula penulisan itu sendiri. Manuskrip tertulis tertua yang kita miliki ialah puisi, sebagian besar puisi epik menceritakan kisah mitologi budaya kuno. Sebagai pola lain dari hasil tangan masbodoh Anwar terkait dengan usaha untuk menerima kebebasan atau kemerdekaan. Gaya penulisan ini mungkin telah dikembangkan untuk membantu orang mengingat rantai informasi yang panjang pada hari-hari sebelum menulis. Ritme dan sajak sanggup membuat teks lebih gampang diingat, dan dengan demikian lebih gampang dipertahankan untuk budaya yang tidak mempunyai bahasa tertulis.


Puisi sanggup ditulis dengan semua tujuan yang sama menyerupai sastra lainnya - keindahan, humor, cinta, dongeng, pesan politik, perjuangan, kepahlawanan, kemerdekaan hingga kehidupan sehari-hari.


Semoga dengan klarifikasi definis dan contoh-contoh jenis puisi diatas Anda sanggup menyimpulkan dengan singkat dan gampang demikian dari pelajarancg.blogspot.com Semoga bermanfaat!!


DAFTAR PUSTAKA

Badan Pengembangan dan Pembinaan Bahasa, Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia. Chairil Anwar (1922—1949). Ensiklopedia Sastra Indonesia

Pradopo, Rachmat Djoko. 1993. Pengkajian Puisi. Gadjah Mada University. Press:Yogyakarta.

Pradopo, Rachmat Djoko. 2014. Pengkajian Puisi. Gadjah Mada University. Press:Yogyakarta.

Sudjiman, Panuti. 1990. Kamus Istilah Sastra. Universitas Indonesia University. Press: Jakarta.

Shakespeare, William. 2015. "Romeo and Juliet." Paperback, CreateSpace Independent Publishing Platform.

Tirtawirya, Putu Arya. 1983. Apresiasi Puisi dan Prosa. Ende Flores: Nusa Indah.

Materi Pelestarian Kekayaan Sumber Daya Alam Di Indonesia Dari Pembelajaran 3 Tema 9

Berdasarkan buku Siswa kelas 4 SD/MI Semester Genap Pembelajaran 3 tema 9 subtema 3 ihwal Pelestarian Kekayaan Sumber Daya Alam di Indonesia untuk kompetensi dasar IPS dibutuhkan pelajar sanggup mengidentifikasi karakteristik ruang dan pemanfaatan sumber daya alam untuk kesejahteraan masyarakat dari tingkat kota/kabupaten hingga tingkat provinsi. Selain itu menyajikan hasil identifikasi karakteristik ruang dan pemanfaatan sumber daya alam untuk kesejahteraan masyarakat dari tingkat kota/kabupaten hingga tingkat provinsi sebagai apresiasi yang dituangkan dalam Materi Pelestarian Kekayaan Sumber Daya Alam di Indonesia dalam tema 9 dengan subtema 3.

PEMBELAJARAN 3 TEMA 9 SUBTEMA: PELESTARIAN KEKAYAAN SUMBER DAYA ALAM DI INDONESIA

Setiap warga negara mempunyai kewajiban yang sama dalam menjaga kelestarian alam Indonesia. Hal ini akan berdampak pada anak keturunan kita kelak. Usaha pelestarian lingkungan yang kita lakukan hari ini akan dituai kelak oleh generasi penerus bangsa. Untuk itu, mari kita jaga dan lestarikan sumber-sumber daya alam yang ada di negara kita ini!

Pembelajaran 1 Tema 9 Subtema: Pemanfaatan Sumber Daya Alam di Indonesia

Untuk memenuhi kebutuhan hidupnya, insan mengolah dan memanfaatkan sumber daya alam. Pengelolaan dan pemanfaatan sumber daya ini sangat kuat terhadap lingkungan. Pengelolaan dan pemanfaatan yang tidak memerhatikan kelestarian tentu akan merusak lingkungan dan berakibat jelek juga terhadap kehidupan manusia.

Manusia selalu membutuhkan tumbuhan dan binatang untuk memenuhi kebutuhan hidupnya. Seiring dengan laju pertambahan penduduk yang semakin meningkat maka pemenfaat tumbuhan dan binatang pun semakin meningkat pula. Namun, dalam pengelolaan dan pemanfaatannya sebagian insan ada yang bertindak serakah. Menebang pohon sembarangan tanpa diiringi perjuangan penanaman kembali. Hewan diburu dan ditangkap tanpa aturan. Akibatnya, sejumlah tumbuhan dan binatang terancam punah.

Manusia juga memanfaatkan tanah dan kandungan materi tambang di dalamnya. Demi mendapat materi tambang tersebut, insan mengadakan penggalian secara besar-besaan. Hal tersebut menyebabkan penurunan kendungan kesuburan tanah akhir pembukaan lahan yang semakin luas.

Kegiatan penggalian diikuti dengan pengolahan bahan-bahan tembang memakai bahan-bahan kimia. Pembuangan limbah materi kimia sanggup mencemari tanah dan air di sekitarnya. Hal tersebut berakibat tanah menjadi terkotori dan tandus, sehingga tumbuhan tidak sanggup lagi tumbuh di atas lahan tersebut.

Pemanfaatan dan pengolahan sumber daya alam yang tidak memikirkan kelestarian lingkungan sangat berdampak merugikan manusia. Sumber daya alam yang didapat insan begitu cepat tetapi kerusakan lingkungan yang ditimbulkan akan berakibat jelek kepada insan juga. Hal tersebut sanggup menyebabkan musibah dan mengancam kepada manusia.Oleh lantaran itu, pemanfaatan dan pengolahan harus sejalan dengan upaya pelestarian lingkungan sehingga sanggup terus bermanfaat bagi kehidupan manusia.

Kini saatnya diskusikan bersama teman-temanmu tindakan apa yang harus kita lakukan untuk melestarikan kekayaan alam Indonesia!

Setelah kau mempelajari ihwal kekayaan alam Indonesia yang begitu berlimpah. Tentu kita ingin kekayaan ini tetap lestari dan sanggup dinikmati oleh generasi mendatang. Namun, ada saja ulah insan yang tidak bertanggung jawab demi laba pribadi.

Pembelajaran 2 Tema 9 Subtema: Hak dan Kewajiban Warga Negara Indonesia

Sebelumnya kau telah mempelajari ihwal hak dan kewajiban masyarakat. Setiap orang mempunyai hak dan kewajiban. Hak dan kewajiban mencakup semua kehidupan masyarakat. Kita harus menjalankan kewajiban dengan baik semoga kita sanggup mendapat hak. Kita juga harus menjalankan kewajiban kita terkait air higienis semoga kita sanggup mendapat hak kita yaitu mendapat air bersih.


Untuk mempelajari ihwal hak dan kewajiban kami telah menulis di:

• Hak dan Kewajiban Warga Negara Republik Indonesia
• Hak dan Kewajiban Terhadap Pelestarian Lingkungan beserta Sumber Daya Alam
• Pengertian Hak Asasi Manusia dan Hari HAM Sedunia

Pembelajaran 3 Tema 9 Subtema: Sumber Daya Energi dan Manfaatnya

Indonesia mempunyai aneka macam sumber daya energi yang sanggup dimanfaatkan. Contohnya, minyak bumi. Minyak bumi dimanfaatkan sebagai materi baku pembuatan bensin, pelumas, lilin, dan plastik. Akan tetapi, penggunaan sumber energi secara terus-menerus tanpa adanya upaya penghematan akan menyebabkan ketersediaan minyak bumi di alam akan habis.

Salah satu upaya menghemat pemnggunaan sumber energi yaitu menggantikannya dengan sumber energi alternatif. Apakah yang dimaksud sumber energi alternatif?

Pengertian sumber energi alternatif yaitu energi yang memakai materi bakar yang bukan berasal dari materi bakar fosil dan ramah lingkungan untuk menggantikan energi dari minyak bumi.

Beberapa pola energi alternatif antara lain matahari, angin, air, panas bumi, biogas, dan biomassa.

Alam menyediakan aneka macam sumber energi alternatif yang tidak akan habis. Adapun pembahasan ihwal sumber alternatif tersebut telah kami bahas oleh alasannya itu silahkan kunjungi. Pengertian Sumber Energi Alternatif: Contoh serta manfaat Sumber Energi Alternatif.

Pembelajaran 4 Tema 9 Subtema: Pelestarian Sumber Daya Alam

Melestarikan Sumber daya alam merupakan kewajiban seluruh anggota masyarakat. Hal tersebut dilakukan semoga sumber daya alam tetap sanggup lestari dan sanggup dimanfaatkan. Namun melestarikan kekayaan sumber daya alam bukanlah milik satu orang saja. Seluruh Masyarakat wajib melakukannya secara bahu-membahu dan saling menunjukkan perilaku persatuan dan kesatuan.

Dengan persatuan dan kesatuan, maka kelestarian lingkungan akan lebih gampang dijaga dan lebih cepat terwujud.

Beberapa pola perilaku persatuan dan kesatuan dalam melestarikan sumber daya alam, yaitu:

1. Kerja bakti membersihkan selikan yang penuh sampah
2. Bergotong royong membersihkan sungai dari tumpukan sampah.
3. Bergotong royong membangun sarana kebersihan.
4. Menanam bibit pohon di taman.

Timbulnya bencana, salah satunya disebabkan oleh sebagian besar masyarakat yang tidak melaksanakan hak dan kewajibannya secara seimbang terhadap lingkungan alam sekitar.

Mereka banyak menciptakan kerusakan tanpa mau melaksanakan usaha-usaha pelestarian, Bencana apa saja yang sanggup timbul bila insan melaksanakan kerusakan terhadap lingkungan alam sekitar?

SOAL

Untuk lebih memahami materi "Pelestarian Kekayaan Sumber Daya Alam di Indonesia" maka reungkan soal dan wacana berikut!

1. Kegiatan insan sanggup memengaruhi keseimbangan lingkungan. Kegiatan tersebut yaitu penggundulan hutan, eksploitasi yang berlebihan, dan pencemaran. Sebutkan pengaruhnya!!

2. Beberapa sumber energi alternatif di Indonesia yaitu matahari, angin, air mengalir, panas bumi, biogas, biomassa dan gelombang laut. Bagaimana cara melestarikan dan menjaganya!!

3. Jelaskan pola tindakan yang mencerminkan pemanfaatan lingkungan hidup dengan memperhatikan kelestarian lingkungan hidup.

4. Carilah isu mengenai cara melestarikan sumber daya alam di Indonesia dan silahkan menyebarkan dengan kami pada kolom komentar mengenai isu tersebut.

Logo Dan Tema Peringatan Hari Anak (Han) 2019

Logo dan Tema Peringatan Hari Anak (HAN) ke-90 Tahun 2019. Peringatan Hari Anak-anak dirayakan setiap tanggal 23 Juli menurut Keputusan Presiden Republik Indonesia Nomor 44 Tahun 1984 tanggal 19 Juli 1984 ihwal Hari Anak. HAN utamanya diciptakan demi menghormati hak-hak anak Indonesia, seperti; hak hidup, hak tumbuh kembang, partisipasi dan perlindungan.


Pada goresan pena kali ini juknis pedoman penyelenggaraan peringatan Peringatan Hari Anak (HAN ) Indonesia Tahun 2019 telah dibahas dalam artikel tersendiri.


Peringatan Hari Anak (HAN) mempunyai sejarah yang panjang. Menurut sejarahnya, Presiden RI ke-2 Soeharto menganggap bahwa belum dewasa Indonesia hadir sebagai aset yang sangat penting bagi bangsa ini. Itulah mengapa sempurna pada tahun 1984, Soeharto tetapkan untuk menyebabkan tanggal 23 Juli sebagai Hari Anak Nasional (HAN) yang diperkuat melalui Keputusan Presiden Republik Indonesia Nomor 44 Tahun 1984 tanggal 19 Juli 1984 ihwal Hari Anak.

Peringatan HAN merupakan hari yang seutuhnya menjadi milik belum dewasa Indonesia, sehingga setiap anak Indonesia mempunyai kesempatan untuk berkarya dan mengekspresikan diri. HAN merupakan ketika yang sempurna untuk menggugah kepedulian keluarga masyarakat  akan anak, semoga anak sanggup tumbuh menjadi penerus bangsa yang berkualitas oleh alasannya ialah itu alasan kenapa perlunya dirayakan Peringatan Hari Anak (HAN) dengan penetapan tanggal 23 Juli sebagai Hari Anak-anak Indonesia. Kemudian oleh pemerintah Republik Indonesia menurut Keputusan Presiden Republik Indonesia Nomor 44 Tahun 1984 tentang Hari-Hari Nasional Yang Bukan Hari libur, Hari Anak tanggal 23 Juli dijadikan hari nasional yang diperingati setiap tahun secara khidmat dan penuh makna oleh segenap bangsa Indonesia. Tahun 2019, puncak peringatan Hari Anak Nasional (HAN) 2019 di Makassar.


Puncak program HAN Tahun 2019 akan dilaksanakan di Kota Makassar Provinsi Seulawesi Selatan rencananya akan dihadiri oleh Presiden RI Ir. H. Joko Widodo, sedangkan pelaksanaan di provinsi, kabupaten/kota dan perwakilan Indonesia di luar negeri diselenggarakan menurut pedoman ini, serta diadaptasi dengan kondisi dan situasi setempat. Keterlibatan semua pihak dalam HAN thn 2019 akan memperkuat dan mendorong tekad dan usaha keluarga dalam dukungan terhadap hak belum dewasa Indonesia.


1. LOGO PERINGATAN HARI ANAK (HAN) 2019

Logo Peringatan Hari Anak (HAN), sebagaimana di 2019 ihwal Surat Edaran Kementerian Pemberdayaan Perempuan dan Perlindungan Anak Tahun 2019 tertanggal Selasa, 16 Juli 2019 adalah sebagai berikut.

Logo HAN Indonesia Tahun 2019

Arti Logo Hari Anak Indonesia

Memaknai arti Logo adalah:

• Bendera : menggambarkan figur anak wanita dan anak pria yang secara bahu-membahu merangkai simbol nasionalisme;
• Buku : intelektual dan watak mulia (Buku);
• Bintang : Melambangkan impian dan prestasi.
• 2019 : Melambangkan tahun peringatan HAN (Hari Anak Nasional) Indonesia

Semua kata-kata ini bermakna kita anak Indonesia sebagai generasi penerus atau cowok harus mempunyai nasionalisme, rasa cinta tanah air, solidaritas, kecerdasan, watak mulia, dan impian yang tinggi.


Untuk logo Peringatan Hari Anak (HAN) 2019 dalam format PDF bukan png sanggup di download dengan mengklik TAUTAN INI.



2. TEMA PERINGATAN HARI ANAK (HAN) 2019

Sebagaimana dilansir cg dari laman www.kemenpppa.go.id (situs resmi Kementerian Pemberdayaan Perempuan dan Perlindungan Anak RI), tema yang diangkat dalam peringatan Hari Anak-anak Indonesia tahun 2019 ialah "Peran Keluarga Dalam Perlindungan Anak".

Sub Tema HAN 2019 adalah:

• Perkuat tugas keluarga dalam banyak sekali upaya untuk pemenuhan hak dan dukungan khusus anak;
• Wujudkan pengasuhan yang berkualitas dan berbasis hak anak yang dimulai dari keluarga.  

Baca:

• HARI AYAH (MINGGU KE-2 NOVEMBER) & HARI IBU (MINGGU KE-3 DESEMBER)
• TEMA, SLOGAN DAN GAMBAR LOGO HARI KELUARGA 2019 KE-26 NASIONAL
• KUMPULAN QUOTES UCAPAN HARI ANAK UNTUK KATA SELAMAT MEMPERINGATI

Slogan dan Tagline Untuk Memperingati HAN (Hari Anak Nasional) Indonesia di 2019 : Kita Anak Indonesia, Kita Gembira! #KitaGembira


Logo dan tema Peringatan Hari Anak (HAN) 2019 ini diperlukan bisa memotivasi juga diperlukan sanggup mendorong peningkatan tugas serta kemitraan antara keluarga (terutama Ayah dan Ibu) serta lingkungan sekitar dalam melanjutkan impian menghormati hak-hak anak Indonesia dalam dukungan Keluarga Utamanya.


Akhir kata dari pembahasan pelajarancg.blogspot.com mengucapkan selamat hari Anak-anak! di Indonesia maupun dunia. Hak Anak-anak ialah kewajiban kita bersama yang mesti dilindungi sebagai aset yang sangat penting bagi bangsa ini mari ciptakan lingkungan besar hati juga nyaman bagi belum dewasa kita!!

Apa Yang Dimaksud Dengan Metamorfosis: Perbedaan Larva Dan Nimfa

KURIKULUM PELAJARAN - Metamorfosis yakni Perubahan bentuk yang terjadi dikala serangga mendekati usia dewasa. Ketika serangga yang belum cukup umur dan serangga cukup umur mempunyai penampilan yang serupa, prosesnya disebut metamorfosis sederhana, dan serangga remaja disebut nimfa. Ketika serangga belum cukup umur dan cukup umur mempunyai bentuk yang berbeda, prosesnya disebut metamorfosis lengkap, dan cacing, atau grub, mirip serangga remaja disebut larva. Setelah instar larva terakhir, serangga bermetamorfosis pupa. Pada tahap ini, serangga tidak memberi makan atau bergerak banyak. Itu mungkin ditutupi oleh kepompong pelindung. Akhirnya serangga meranggas untuk terakhir kalinya dan muncul sebagai serangga dewasa.


Untuk mempelajari wacana perbedaan Larva dan Nimfa Dalam Metamorfosis ada baiknya kita ketahui terlebih dahulu Apa yang dimaksud dengan Metamorfosis itu sendiri.

Daftar Isi:

1. APA ITU METAMORFOSIS
2. APA YANG DIMAKSUD LARVA DALAM METAMORFOSIS
3. APA YANG DIMAKSUD NIMFA DALAM METAMORFOSIS
4. APA PERBEDAAN ANTARA LARVA DAN NIMFA DALAM METAMORFOSIS

APA ITU METAMORFOSIS

Metamorfosis dalam ilmu Biologi yakni Perubahan dalam bentuk dan sering kebiasaan binatang sesudah tahap embrionik selama perkembangan normal. Sedangkan berdasarkan ilmu patologi, Metamorfosis berarti Perubahan degeneratif dalam struktur jaringan badan tertentu.


Secara umum, Pengertian metamorfosis yakni proses biologis di mana binatang berkembang secara fisik sesudah lahir atau menetas, yang melibatkan perubahan mencolok atau relatif tiba-tiba dalam bentuk atau struktur binatang melalui pertumbuhan dan diferensiasi/ perbedaan sel. Beberapa serangga, amfibi, moluska, krustasea, cnidaria, echinodermata dan tunikata mengalami metamorfosis, yang biasanya (tetapi tidak selalu) disertai dengan perubahan habitat atau perilaku.


Jika dilihat dari etimologi asal kata Metamorfosis dari bahasa Yunani, metamorphoun, dimana kata meta artinya mengubah: sedangkan morphē, bentuk.


Menurut Encyclopedia of Insects (Resh, Vincent & Ring Cardé. 2003) artikel wacana Metamorfosis oleh Frederick Stehr (halaman 707-708) Istilah yang paling sering dipakai untuk jenis metamorfosis adalah:

• Anamorfosis (yang terjadi pada Protura)
• Ametabolous (Apterigota lainnya)
• Hemimetabolous (termasuk bertahap, tidak lengkap, langsung, paurometabolous)
• Holometabolous (lengkap atau tidak langsung)

Metamorfosis sederhana yakni istilah luas yang meliputi segala sesuatu selain holometabolous. Dan tentu saja hebat ini menyebutkan jenis khusus dan beberapa jenis menengah, mirip Aleyrodidae dan Thysanoptera yang berada di antara hemi dan holometabolous.


Metamorfosis didefinisikan sebagai proses di mana organisme mengatakan bentuk struktural yang berbeda atau tahapan struktural yang berbeda dari organisme cukup umur selama perkembangan normal.


Metamorfosis meliputi pengertian proses yang terlihat pada beberapa hewan. Selama siklus hidup suatu organisme, bila ia bisa mengidentifikasi aneka macam bentuk yang berbeda dari bentuk dewasa, inilah yang dikenal sebagai metamorfosis. Beberapa bentuk struktural yang berbeda sanggup diidentifikasi secara khusus dalam siklus hidup sesudah tahap embrionik selama perkembangan normal. Bentuk-bentuk yang berbeda ini mengalami perubahan dalam struktur badan dan organ internal untuk berkembang menjadi bentuk yang matang. Sebagai contoh, kupu-kupu mengatakan metamorfosis, dan transformasi terlihat terang selama siklus hidupnya. Ada empat bentuk struktur yang berbeda yang disebut telur, larva, pupa dan cukup umur (bentuk dewasa) dalam siklus hidup kupu-kupu.


Metamorfosis bisa tepat (lengkap) atau tidak tepat (tidak lengkap). Metamorfosis sederhana (tidak lengkap) yakni Serangga yang tidak cukup umur dan cukup umur mempunyai penampilan yang serupa, dan ukurannya berbeda. Metamorfosis lengkap meliputi empat bentuk: telur, larva, pupa, dan dewasa, mirip yang ditunjukkan oleh kupu-kupu. Metamorfosis lengkap merupakan Serangga cukup umur dan yang cukup umur mempunyai bentuk yang berbeda, sering hidup di habitat yang berbeda, dan mungkin mempunyai sikap yang sangat berbeda. Metamorfosis tidak lengkap mempunyai bentuk yang ibarat bentuk cukup umur selama perkembangan normal. Siklus hidup mereka mempunyai tiga bentuk berjulukan telur, nimfa, dan dewasa; misalnya, ketiga bentuk ini sanggup diidentifikasi dalam siklus hidup seekor belalang. Telur menetas menjadi nimfa yang ibarat individu cukup umur tanpa sayap dan siklus hidupnya tidak termasuk tahap pupa. Nimfa mengatakan kebiasaan masakan yang sama dengan organisme dewasa.

APA YANG DIMAKSUD LARVA DALAM METAMORFOSIS

Kata larva mengacu pada bentuk serangga yang gres menetas sebelum mereka mengalami metamorfosis berasal dari kata Latin lārva, yang berarti "roh jahat, hantu, setan." Kata Latin juga dipakai untuk berarti "topeng yang menakutkan," mirip topeng yang mungkin dikenakan oleh pemain Romawi dalam tugas roh jahat. Pada 1600-an dan 1700-an, para ilmuwan mulai memakai kata Latin untuk menggambarkan tahap dalam kehidupan serangga di mana bentuk terakhirnya masih tersembunyi - tahap larva yakni topeng, sehingga bisa dikatakan, bahwa serangga kemudian akan menghapus untuk mengungkapkan nya penampilan dewasa.


Menurut ilmu Zoologi, Larva merupakan bentuk hidup bebas yang belum matang dari banyak binatang yang berkembang menjadi bentuk cukup umur yang berbeda dengan metamorfosis.


Secara singkat, Larva yakni bentuk serangga remaja. Larva sering mempunyai penampilan yang berbeda dengan serangga cukup umur dan mungkin mempunyai organ badan yang tidak dimiliki serangga cukup umur (dan sebaliknya).


Larva perlu menjalani metamorfosis untuk mencapai tahap dewasa. Pemisahan larva dan cukup umur ini sering berarti bahwa cukup umur dan muda tidak bersaing untuk mendapat makanan. Sebagai contoh, ulat kupu-kupu sanggup mempunyai tumbuhan masakan yang sangat spesifik yang dimakannya dan orang cukup umur meminum madu dari bunga.


Berbagai jenis serangga mempunyai nama lain untuk larva mereka, misalnya, ulat yakni larva kupu-kupu dan ngengat. Untuk serangga yang mengalami metamorfosis tidak lengkap, larva juga disebut nimfa.

Nama lain untuk (atau jenis) Larva meliputi:

• Nimfa
• Serangga muda

Larva yakni tahap awal dalam perkembangan binatang di mana ia tidak terlihat mirip serangga dewasa. Untuk menjadi dewasa, larva harus menjalani metamorfosis, atau serangkaian perubahan. Mari kita lihat beberapa contoh-contoh binatang yang mengalami metamorfosis dan mempunyai stadium larva.


1. Larva serangga

Sebagian besar pola dalam fakta larva yakni serangga, dan itu bukan kebetulan. Sebagian besar serangga (antara 75 dan 85%) mempunyai tahap larva. Mari kita periksa mirip apa bentuknya, sehingga Anda bisa mengetahui di mana larva masuk ke dalam keseluruhan gambar.

• Telur: serangga bertelur.
• Larva: telur menetas menjadi larva. Larva mempunyai nafsu makan yang besar dan tumbuh.
• Pupa: larva menciptakan dirinya sendiri lapisan luar yang keras dan menjadi pupa di dalam lapisan itu. Selama tahap ini, pupa mengalami metamorfosis.
• Dewasa: tahap terakhir yakni dewasa. Di sini serangga memberi makan dan bereproduksi (akhirnya bertelur.)

Gambar: Siklus Hidup (Metamorfosis sempurna) kupu-kupu

Tawon, semut, lalat, kupu-kupu, ngengat, kumbang, lalat dan kalajengking yakni beberapa pola serangga yang mempunyai tingkat larva.


2. Larva Amfibi

Amfibi yakni sekelompok binatang yang termasuk salamander, kodok dan katak. Meskipun tidak semua amfibi mempunyai stadium larva, banyak yang melakukannya. Mari kita lihat mirip apa bentuknya pada katak:

• Telur: telur dilepaskan ke dalam air dalam rumpun mirip jeli.
• Larva: telur menetas dan kecebong muncul. Berudu mempunyai insang dan hidup di bawah air.
• Metamorfosis: akhirnya, berudu mulai bermetamorfosis katak, kaki yang tumbuh, kehilangan ekornya, dan membuatkan paru-paru.
• Dewasa: kecebong menjadi katak, yang akan memberi makan dan bereproduksi (dengan demikian bertelur dan mengulangi siklusnya).

Makara itulah contoh-contoh binatang yang mengalami metamorfosis dengan gambar metamorfosis sempurna.

APA YANG DIMAKSUD NIMFA DALAM METAMORFOSIS

Nimfa yakni Bentuk serangga yang belum matang dengan metamorfosis sederhana. (Tahapan antara mol mol exoskeleton disebut instar).

Ini meliputi pengertian bahwa Nimfa yakni Suatu tahap dalam siklus hidup arthropoda tertentu, mirip yang terdapat pada kutu. Tahap nimfa yakni antara tahap nit dan kutu dewasa. Larva Kutu terlihat mirip serangga cukup umur tetapi lebih kecil. Nimfa matang menjadi cukup umur sekitar 7 hari sesudah menetas. Untuk hidup, nimfa harus memakan darah.

Dalam biologi, nimfa yakni bentuk imatur beberapa invertebrata, terutama serangga, yang mengalami metamorfosis sedikit demi sedikit (hemimetabolisme) sebelum mencapai tahap dewasanya. Tidak mirip larva pada umumnya, bentuk keseluruhan nimfa sudah ibarat bentuk dewasa, kecuali kurangnya sayap (pada spesies bersayap).

APA PERBEDAAN ANTARA LARVA DAN NIMFA DALAM METAMORFOSIS

Makara ada perbedaan dalam terminologi ketika berbicara wacana binatang muda, terutama serangga, dan mereka sanggup disebut Nimfa, atau Larva (dan Naiad yakni bentuk nimfa, mirip yang akan Anda temukan di bawah). Jadi apa bedanya?


Nimfa apabila mengacu pada hewan, dan khususnya serangga berarti bentuk serangga yang belum matang yang mengalami metamorfosis sedikit demi sedikit sebelum mencapai tahap dewasa. Bentuk keseluruhan nimfa sudah ibarat bentuk dewasa, kecuali kurangnya sayap (pada spesies bersayap).


Selain itu, sementara nimfa moults itu tidak pernah memasuki tahap pupa. Sebagai gantinya, hasil mabung simpulan berupa serangga dewasa. Nimfa mengalami beberapa tahap perkembangan yang disebut instar.


Ini yakni pola kasus, misalnya, dalam Orthoptera (jangkrik dan belalang), Hemiptera (jangkrik, serangga perisai, dll), lalat capung, rayap, kecoak, belalang, lalat kerikil dan Odonata (capung dan damselflies).


Nimfa serangga air, mirip pada Odonata (Capung), Ephemeroptera (capung), dan Plecoptera (Stoneflies), juga disebut naiads, nama Yunani Kuno untuk mitologis nimfa-nimfa air.

Pada Gambar di atas Anda sanggup melihat nimfa capung di sebelah kanan, di air, dengan tunas sayapnya. Kemudian mempunyai mabung terakhir dan muncul sebagai capung, di sebelah kanan

disisi lain, Larva yakni bentuk remaja yang mengalami holometabolous, atau metamorfosis lengkap dengan bentuk remaja yang berbeda, dan beberapa larva memasuki tahap transisi yang disebut pupa (seperti ulat ke kepompong ke kupu-kupu).


Banyak binatang dengan perkembangan tidak langsung mirip serangga, amfibi, atau cnidaria (pada dasarnya ikan) biasanya mempunyai fase larva dari siklus hidup mereka, di mana mereka hanya beristirahat, dan tidak makan, atau bergerak, alasannya mereka mengalami transformasi lengkap.


Penampilan larva biasanya sangat berbeda dari bentuk cukup umur (seperti pola ulat dan kupu-kupu di atas) dengan bentuk, struktur, dan organ yang sama sekali berbeda dan pola makan mereka juga bisa sangat berbeda.


Larva sanggup ditemukan di lingkungan yang sama sekali berbeda dengan serangga dewasa, mirip berudu, yang hidup hampir secara pribadi di air, tetapi sebagai katak mereka sanggup hidup di luar air.

Seperti yang Anda lihat pada gambar, Larva (ulat bulu) dan cukup umur (kupu-kupu), sangat berbeda.


Itulah Kurikulum pelajaran "Apa Yang Dimaksud dengan Metamorfosis serta perbedaan Larva dan Nimfa" dalam Ilmu biologi biar bermanfaat

Pelajaran Sastra : Puisi Ihwal Belum Dewasa Karya Kahlil Gibran Dan Chairil Anwar

pengertian dan pola dari puisi hingga pengertian, jenis, ciri serta pola pantun dan syair. Bagaimana supaya lebih mendalami ihwal puisi, hari ini kurikulum pelajaran sastra membahas mengenai karya sastra dari karya-karya tokoh sastra dari penyair populer dunia maupun nasional mirip pola Kahlil Gibran dan Chairil Anwar terutama dalam menyambut peringatan hari bawah umur Nasional.


Chairil Anwar merupakan sastrawan Indonesia, khususnya sebagai penyair. Banyak hasil karya Anwar yang menyentuh hati baik itu ihwal perjuangan, bawah umur maupun kehidupan, begitupula dengan Kahlil Gibran. Walaupun keduanya mempunyai perbedaan dalam penulisan sampai bentuk hasil karya sastra namun tidak sanggup dipungkiri bahwa Kahlil Gibran dan Chairil Anwar yakni hebat sastra ihwal puisi dengan penyusunan lirik berisi makna dengan pemikiran yang bisa mewakili perasaan penyair kala itu. karya-karya tokoh sastra dari penyair populer dunia maupun nasional dari keduanya inilah yang akan jadikan pola goresan pena dalam pengertian puisi ihwal bawah umur sebagai citra supaya nantinya sanggup memotivasi dan menginspirasi siswa di sekolah, baik itu anak pelajar TK, SD, Sekolah Menengah Pertama terutama SMA.

Daftar Isi:

1. PUISI TENTANG ANAK-ANAKMU BUKAN MILIKMU KARYA KAHLIL GIBRAN UNTUK PELAJARAN SASTRA
2. PUISI TENTANG ANAK-ANAK KARYA CHAIRIL ANWAR UNTUK PELAJARAN SASTRA
3. SOAL PELAJARAN SASTRA : PUISI TENTANG ANAK-ANAK KARYA KAHLIL GIBRAN DAN CHAIRIL ANWAR

PUISI TENTANG ANAK-ANAKMU BUKAN MILIKMU KARYA KAHLIL GIBRAN UNTUK PELAJARAN SASTRA

PUISI KAHLIL GIBRAN TENTANG ANAK:

Anak-anakmu bukan Milikmu oleh Khalil Gibran


Anakmu bukanlah milikmu,
mereka yakni putra putri sang Hidup,
yang rindu akan dirinya sendiri.

Mereka lahir lewat engkau,
tetapi bukan dari engkau,
mereka ada padamu, tetapi bukanlah milikmu.

Berikanlah mereka kasih sayangmu,
namun jangan sodorkan pemikiranmu,
alasannya pada mereka ada alam pikiran tersendiri.

Patut kau berikan rumah bagi raganya,
namun tidak bagi jiwanya,
alasannya jiwa mereka yakni penghuni rumah masa depan,
yang tiada sanggup kau kunjungi,
sekalipun dalam mimpimu.

Engkau boleh berusaha ibarat mereka,
namun jangan menciptakan mereka menyerupaimu,
alasannya kehidupan tidak pernah berjalan mundur,
ataupun karam ke masa lampau.

Engkaulah busur asal anakmu,
anak panah hidup, melesat pergi.

Sang Pemanah membidik sasaran keabadian,
Dia merentangkanmu dengan kuasaNya,
sampai anak panah itu melesat jauh dan cepat.

Bersukacitalah dalam rentangan tangan Sang Pemanah,
alasannya Dia mencintai bawah umur panah yang melesat laksana kilat,
sebagaimana dikasihiNya pula busur yang mantap.

PUISI TENTANG ANAK-ANAK KARYA CHAIRIL ANWAR UNTUK PELAJARAN SASTRA

PUISI CHAIRIL ANWAR TENTANG ANAK:

Sebuah Kamar Oleh Chairil Anwar


Sebuah jendela menyerahkan kamar ini
pada dunia. Bulan yang menyinar ke dalam
mau lebih banyak tahu.
“Sudah lima anak bernyawa di sini,
Aku salah satu!”

Ibuku tertidur dalam tersedu,
Keramaian penjara sepi selalu,
Bapakku sendiri terbaring jemu
Matanya menatap orang tersalib di batu!

Sekeliling dunia bunuh diri!
Aku minta adik lagi pada
Ibu dan bapakku, lantaran mereka berada
d luar hitungan: Kamar begini
3 x 4, terlalu sempit buat meniup nyawa


Baca:

• LOGO DAN TEMA PERINGATAN HARI ANAK-ANAK INDONESIA (HAN) 2019
• PENGERTIAN SEJARAH BERTEMA UCAPAN HARI KEPEDULIAN ANAK TERHADAP AUTISME SEDUNIA

SOAL PELAJARAN SASTRA : PUISI TENTANG ANAK-ANAK KARYA KAHLIL GIBRAN DAN CHAIRIL ANWAR

1. Mengapa penulis (Chairil Anwar dan Kahlil Gibran) percaya bahwa bawah umur "bukan anak-anakmu" dan  "putra dan putri dari kerinduan Hidup untuk dirinya sendiri" Jelaskan.

2. Kutip bait terakhir memakai bahasa sastra modern dalam bahasa Indonesia sebagaimana kau medapat pelajarancg di sekolah kamu

3. Buat pemikiran yang bisa mewakili perasaan penyair dengan pemikiran sendiri dari puisi keduanya. Sesuaikan bahasa untuk sekelompok siswa sekolah dasar (SD)

Penjelasan Singkat Rukun Iman Dan Rukun Islam

Pada pelajaran kali ini kami akan mencoba menulis artikel mengenai dasar-dasar Islam sebagai pilar-pilar atau dasar-dasar agama yang mesti dipahami. Untuk memahami pilar-pilar atau dasar-dasar tersebut kita mulai dengan rukun Islam dan rukun Iman yang akan kami jelaskan secara singkat dibawah.

Setidaknya setiap Muslim harus mengetahui rukun Islam dan rukun Iman dimana rukun-rukun tersebut yang nantinya menjadi pilar-pilar atau dasar-dasar agama Islam. Adapun klarifikasi lengkap mengenai Rukun Islam dan Rukun Iman harus dimengerti oleh setiap Muslim adalah.


PENJELASAN RUKUN ISLAM

Menurut aliran Nabi Muhammad (صلى الله عليه و سلم), Islam didasarkan pada 5 (lima) kasus untuk rukun-rukun berikut:

1. Syahadat : menyatakan kalimat tiada Tuhan selain Allah, dan Muhammad itu utusan Allah. Rukun pertama ini memaknai bahwa sebagai umat Muslim, kita bersaksi bahwa tidak ada Tuhan yang benar selain Allah dan bahwa Muhammad (صلى الله عليه و سلم) ialah Utusan atau nabi terakhir-Nya

2. Shalat : Melakukan ibadah sembahyang 5 (lima) kali waktu sehari. Melakukan sholat (5 kali sehari)

3. Zakat : Untuk membayar zakat atau menunjukkan 2,5% dari uang simpanan (amal kepada orang miskin atau yang membutuhkan setahun sekali).

4. Saum : berpuasa dan mengendalikan diri selama bulan suci Ramadhan.

5. Haji : pergi beribadah ke Mekkah, setidaknya sekali seumur hidup bagi mereka yang mampu.


Baca: Pengertian Malaikat, Sifat, Iman, Dalil, Nama dan Tugas Malaikat


PENJELASAN RUKUN IMAN

Iman berarti percaya. Sebagai pilar-pilar atau dasar-dasar rukun Iman yang mesti dipercayai bagi mereka (umat Islam) ada 6. Dimana ke enam (6) rukun Iman tersebut ialah untuk percaya.

1. Iman Kepada Allah.

2. Iman Kepada Malaikat-Nya

3. Iman Kepada Kitab Allah

4. Iman Kepada Rasul Allah

5. Iman Kepada Hari Kiamat

6. Iman Kepada Ketentuan Allah. Ini mengimani Al-Qadr yang berarti apapun yang Allah telah memutuskan harus terjadi (dengan kata lain, nasib dan takdir).


Dari Penjelasan 6 Rukun Iman dan 5 Rukun Islam biar sanggup memberi makna yang berarti bagi Anda yang membutuhkan uraian dari urutan lengkapnya!

Logo Hut Pramuka 2019 Ke-58 Lewat Tema Kata Bermakna Membangun Keutuhan Nkri

Setiap tanggal 14 bulan Agustus Organisasi gerakan Kepramukaan Nasional Republik Indonesia akan merayakan Ulang Tahun (disingkat: HUT) untuk memperingati Hari jadi Pramuka (Singkatan dari: Praja Muda Karana). HUT Pramuka ialah merayakan dalam sejarah panjang momentum HUT dimana peristiwa:

• Hari Tunas Gerakan Pramuka
• Diterbitkannya Keputusan Presiden Nomor 238 Tahun 1961, tanggal 20 Mei 1961, wacana Gerakan Pramuka yang tetapkan Gerakan Pramuka sebagai satu-satunya organisasi kepanduan yang ditugaskan menyelenggarakan pendidikan kepanduan bagi belum dewasa dan cowok Indonesia. Peristiwa ini dikenal dengan Hari Permulaan Tahun Kerja.
• Hari Ikrar Gerakan Pramuka.
• Pelantikan Mapinas, Kwarnas dan Kwarnari di Istana Negara, serta penganugerahan Panji-Panji Gerakan Pramuka pada tanggal 14 Agustus 1961

Selain peresmian pengurus Gerakan Pramuka, pada tanggal 14 Agustus 1961 pula dilangsungkan defile Pramuka yang bertujuan untuk memperkenalkan secara resmi Gerakan Pramuka Indonesia kepada khalayak. Sejak itu, tanggal 14 Agustus kemudian dikenal sebagai HARI PRAMUKA. (https://id.wikipedia.org/wiki/Gerakan_Pramuka_Indonesia)


Dengan semangat usaha insiden bersejarah tersebut sudah seharusnya mengakibatkan motivasi juga energi aktual bagi kita anggota generasi muda Pramuka baik itu; Pramuka Siaga, Pramuka Penggalang, Pramuka Penegak dan Pramuka Pandega temasuk kelompok anggota yang lain yaitu Pembina Pramuka, Andalan Pramuka, Korps Pelatih Pramuka, Pamong Saka Pramuka, Staf Kwartir dan Majelis Pembimbing buat melanjutkan keinginan kemerdekaan terutama membangun keutuhan Negara Kesatuan Republik Indonesia (NKRI) sebagaimana tema resmi yang diangkat oleh Kwarnas puncak program 14 Agustus tahun 2019 tentu harapan terbesarnya ini menjadi energi aktual bagi kita generasi muda bekerja membangun Indonesia lebih baik kedepan bukan sekedar kata-kata tanpa makna lantaran dikala semua kolaborasi tentu saja NKRI terbangun secara kokoh.


Mungkin kau akan banyak mendapatkan ucapan -Selamat Hari Pramuka Nasional Indonesia- atau Dirgahayu Organisasi Kegiatan Kepramukaan dalam perayaan HUT Pramuka namun kata kata ucapan tidak memaknai apapun apabila kata-kata tersebut sebatas persyaratan saja.


Olehsebab itu melalui tema dan logo resmi peringatan Hari Ulang Tahun (HUT) ke 58, yang pada gambar logo Pramuka Nasional Indonesia tahun 2019 mempunyai makna.


Tema dan Logo Peringatan HUT ke-58 Pramuka Nasional Indonesia tahun 2019 pedoman penggunaan identitas Visual HUT ke-58 Pramuka Indonesia, inilah detailnya.

• Tema : "Peringatan 58 Tahun Gerakan Pramuka Bersama Seluruh Komponen Bangsa Siap Sedia Membangun Keutuhan NKRI"
• Slogan Tag line : "Pramuka Bersih Negeri"

Gambar: Logo dan Tema HUT Pramuka ke 58

Gambar: Logo, Tema dan Slogan HUT Pramuka 2019 ke 58

Baca:

• MENGENAL LOGO & TEMA HARI PRAMUKA 2018 Ke 57 TAHUN
• LOGO GAMBAR HUT PERINGATAN HARI KEMERDEKAAN DAN Tentara Nasional Indonesia TAHUN 2019

Gambar: Logo dan Tema HUT Pramuka ke 58

Dengan memahami logo bertema biar menjadi kalimat efektif dari dirgahayu / HUT Pramukan Nasional Republik Indonesia kali ini serta merayakannya lebih efektif.


Semoga bermanfaat!!!

Kebugaran Fisik : Pengertian, Komponen, Tujuan, Manfaat, Konsep & Faktor Yang Memperengaruhi Kebugaran Jasmani

PELAJARANCG: Apa Yang dimaksud dengan Kebugaran Jasmani? Kebugaran Jasmani ialah kemampuan Anda untuk melaksanakan kiprah tanpa kelelahan yang tidak semestinya.

Kebugaran jasmani mengacu pada kemampuan sistem tubuh Anda untuk bekerja bersama secara efisien untuk memungkinkan Anda menjadi sehat dan melaksanakan kegiatan sehari-hari. Ini meliputi pengertian kebugaran jasmani ialah kondisi kesehatan dan kesejahteraan dan, lebih khusus, kemampuan untuk melaksanakan aspek olahraga, pekerjaan, dan kegiatan sehari-hari. Kebugaran jasmani umumnya dicapai melalui nutrisi yang tepat, olahraga fisik / jasmani  sedang-kuat, dan istirahat yang cukup.

Menurut Departemen Kesehatan Republik Indonesia, kebugaran fisik didefinisikan sebagai "kemampuan tubuh seseorang untuk melaksanakan pekerjaan sehari-hari tanpa menjadikan kelelahan yang berarti." ... Dengan berolahraga, komposisi tubuh sanggup berubah tanpa mengubah berat badan.

Pelajari tentang:

1. Pengertian Kebugaran Jasmani Menurut Para Ahli
2. Pengertian Secara Umum
3. Komponen dan Unsur-unsur Kebugaran Jasmani
4. Sasaran dan Tujuan Kebugaran Jasmani
5. Manfaat Kebugaran Jasmani
6. Konsep Kebugaran Jasmani
7. Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Kesegaran Jasmani
8. Kesimpulan

1. Pengertian Kebugaran Jasmani Menurut Para Ahli

Agar lebih mempelajari juga memahami apa itu kebugaran jasmani, maka Anda sanggup merujuk pada pendapat beberapa ahli. Berikut ini ialah pengertian kebugaran jasmani berdasarkan para ahli:

Sadoso Sumosardjuno

Menurut Sadoso Sumosardjuno; 1989 Dalam Junusul Hairy; (2010:15) mendefinisikan kesejukan jasmani ialah kemampuan seseorang untuk menunaikan tugasnya sehari-hari dengan gampang, tanpa merasa lelah yang berlebihan, serta masih mempunyai sisa atau cadangan

Nurlan Kusmaedi

Menurut Nurlan Kusmaedi (2008:93); mengemukakan bahwa kebugaran jasmani ialah kemampuan tubuh seseorang untuk melaksanakan kiprah dan pekerjaan sehari-hari tanpa menjadikan kelelahan yang berarti, sehingga tubuh masih mempunyai simpanan tenaga untuk mengatasi beban tambahan.

Giriwijoyo Santosa

Menurut Giriwijoyo Santosa (2002:23); beropini kebugaran jasmani ialah keadaan kemampuan jasmani yang sanggup menyesuaikan fungsi alat alat tubuhnya terhadap kiprah jasmani tertentu atau terhadap keadaan lingkungan yang harus diatasi dengan cara yang efisien, tanpa kelelahan yang berlebihan dan telah pulih tepat sebelum tiba kiprah yang sama pada esok harinya.

Sadoso Sumosardjono

Menurut Sadoso Sumosardjono yang dikutip oleh Musan Prawoto (2007:7) bahwa kesejukan jasmani ialah kemampuan seseorang untuk menuaikan kiprah sehari-hari dengan simpel tanpa lelah yang berlebihan, serta masih mempunyai sisa atau cadangan tenaga untuk menikmati waktu senggang dan untuk keperluan mendadak.

Rusli Lutan

Menurut Rusli Lutan (2002: 7) bahwa kesejukan jasmani (yang terkait dengan kesehatan dan kebugaran) ialah kemampuan seseorang untuk melaksanakan kiprah fisik yang memerlukan kekuatan, daya tahan dan fleksibilitas.

Pusat Kesegaran Jasmani dan Rekreasi Departemen Pendidikan dan Kebudayaan

Menurut Pusat Kesegaran Jasmani dan Rekreasi Departemen Pendidikan dan Kebudayaan (1996: 1) menyatakan bahwa kesejukan jasmani ialah kemampuan tubuh seseorang untuk melaksanakan kiprah pekerjaan sehari-hari tanpa menjadikan kelelahan yang berarti.

Djoko Pekik Irianto

Menurut Djoko Pekik Irianto (2004: 2) kebugaran jasmani merupakan kemampuan fisik seseorang untuk sanggup melaksanakan kerj asehari-hari secara efisien tanpa menjadikan kelelahan yang berlebihan, sehingga masih sanggup menikmati waktu luangnya.

Mochmad Sajoto

Menurut Mochmad Sajoto (1988: 43), kesejukan jasmani ialah kemampuan seseorang untuk menuntaskan kiprah sehari-hari dengan tanpa mengalami kelelahan yang berarti, dengan mengeluarkan energi yang cukup besar, guna memenuhi kebutuhan geraknya dan menikmati waktu luang serta untuk memenuhi keperluan darurat bila sewakktuwaktu diperlukan.

Wahjoedi

Menurut Wahjoedi (2000: 58), kesejukan jasmani ialah kemmpuan tubuh untuk melaksanakan kiprah dan pekerjaan seharihari dengan giat, tanpa mengalami kelelahan yang berarti serta cadangan energi yang masih tersisa, masih bisa menikmati waktu luang dan menghadapi hal-hal darurat yang tak terduga sebelumnya.

Roji

Pengertian kesejukan jasmani berdasarkan Roji (2004: 97), ialah merupakan satu aspek fisik dari kebugaran menyeluruh. Kesegaran jasmani memperlihatkan kesanggupan kepada seseorang untuk melaksanakan pekerjaan produktif sehari-hari tanpa adanya kelelahan berlebihan dan masih mempunyai cadangan tenaga untuk menikmati waktu senggangnya dengan baik maupun melaksanakan pekerjaan yang mendadak.

2. Pengertian Secara Umum

Secara umum, berdasarkan banyak sekali pendapat pakar wacana pengertian kebugaran jasmani, maka sanggup disimpulkan bahwa kebugaran jasmani ialah kemampuan seseorang untuk melaksanakan kegiatan fisik dalam waktu yang relatif lama, yang dilakukan secara efisien, tanpa menjadikan kelelahan yang berarti.

Yang berarti kebugaran jasmani atau kesejukan jasmani secara umum sanggup diklasifikasikan menjadi dua bagian, yaitu:

• Sehat, yaitu kondisi dimana tubuh (fisik dan psikis) terbebas dari segala penyakit.
• Bugar, yaitu kondisi dimana tubuh bisa melaksanakan banyak sekali kegiatan sehari-hari secara optimal tanpa kelelahan yang berlebihan, dan masih punya cadangan tenaga.

3. Komponen dan Unsur-unsur Kebugaran Jasmani

Untuk mencapai kesejukan jasmani dibutuhkan beberapa komponen dan unsur-unsur yang harus dipenuhi. Beberapa komponen kebugaran jasmani tersebut adalah.

Berdasarkan Djoko Pekik Irianto (2004: 4), membagi komponen kesejukan jasmani menjadi 4 hal yaitu:

1. Daya tahan paru-jantung
2. Kekuatan dan daya tahan otot
3. Kelentukan dan,
4. Komposisi tubuh. 

Namun pada umumnya komponen-komponen dan unsur-unsur dari kesejukan jasmani untuk kebugaran fisik ialah lima unsur. Ada janji bundar dalam komunitas kebugaran bahwa ini ialah lima komponen kebugaran fisik, meskipun definisi tingkat kebugaran apa yang perlu dicapai ialah pribadi.

Karena kesehatan fisik sangat penting untuk kesehatan lengkap seorang individu; ini meliputi semuanya, mulai dari kesejahteraan keseluruhan sampai kebugaran fisik. Ini juga sanggup didefinisikan sebagai keadaan kesejahteraan fisik di mana individu sanggup melaksanakan kegiatan sehari-hari tanpa masalah.

Ke-lima (5) komponen-komponen dan unsur-unsur kebugaran fisik yang perlu Anda pertimbangkan dari kesejukan jasmani:

1. Kekuatan Otot

Otot ialah "kekuatan" yang membantu Anda mengangkat dan membawa benda-benda berat. Tanpa kekuatan otot, tubuh Anda akan menjadi lemah dan tidak bisa mengikuti tuntutan yang diberikan padanya. Cara untuk meningkatkan kekuatan ialah dengan berlatih dengan beban berat, bekerja dalam rentang 4 - 6 atau 12 - 15 rep. Semakin berat, semakin sedikit repetisi yang harus Anda lakukan!

2. Daya Tahan Otot

Daya tahan ialah kemampuan otot Anda untuk melaksanakan kontraksi untuk waktu yang lama. Alih-alih hanya mengangkat atau membawa sesuatu selama beberapa detik, otot-otot dipakai selama beberapa menit. Cara untuk meningkatkan kekuatan ialah dengan berlatih dengan beban ringan, bekerja dalam kisaran 20 - 25 rep. Bekerja dengan berat yang lebih ringan akan melatih serat otot yang dibutuhkan untuk daya tahan otot, dan rentang rep yang lebih tinggi mengarah ke periode latihan yang lebih lama.

3. Daya Tahan Kardiovaskular

Daya tahan kardiovaskular ialah kemampuan tubuh Anda untuk mengikuti olahraga ibarat berlari, jogging, berenang, bersepeda, dan apa pun yang memaksa sistem kardiovaskular Anda (paru-paru, jantung, pembuluh darah) untuk bekerja dalam waktu yang lama. Bersama-sama, jantung dan paru-paru mengisi tubuh Anda dengan oksigen yang dibutuhkan oleh otot-otot Anda, memastikan bahwa mereka mempunyai oksigen yang dibutuhkan untuk pekerjaan yang mereka lakukan. Berjalan sejauh mungkin dalam 12 menit ialah tes yang biasa dipakai untuk menilai ketahanan kardiovaskular, tetapi banyak instruktur memakai Tes Langkah (melangkah ke platform selama 5 menit). Keduanya ialah ukuran akurat dari daya tahan kardiovaskular subjek.

4. Fleksibilitas

Fleksibilitas ialah salah satu komponen kebugaran fisik yang paling penting, namun sering diabaikan. Tanpa kelenturan, otot dan persendian akan menjadi kaku dan gerakan akan terbatas. Pelatihan fleksibilitas memastikan bahwa tubuh Anda sanggup bergerak melalui seluruh rentang gerakannya tanpa rasa sakit atau kaku. Untuk menguji fleksibilitas Anda, condongkan tubuh ke depan dan coba menyentuh jari kaki Anda. Mereka dengan fleksibilitas yang baik biasanya akan sanggup menyentuh jari kaki mereka, sedangkan mereka yang mempunyai fleksibilitas terbatas tidak akan. Tes duduk dan meraih (duduk di lantai dan meraih ke arah jari-jari kaki Anda) ialah cara lain yang baik untuk menilai fleksibilitas Anda. Semakin fleksibel Anda, semakin bersahabat Anda untuk menyentuh jari-jari kaki dan seterusnya.

5. Komposisi Lemak Tubuh

Komposisi lemak tubuh mengacu pada jumlah lemak di tubuh Anda. Sebagai contoh, orang yang 100 pon dengan komposisi lemak tubuh 25% akan mempunyai massa tubuh ramping 75 pon.

Agar memenuhi syarat sesuai:

• Pria harus mempunyai komposisi lemak tubuh lebih rendah dari 17 persen
• Wanita harus mempunyai komposisi lemak tubuh lebih rendah dari 24 persen
• Rata-rata laki-laki cenderung mempunyai sekitar 18 sampai 24 persen lemak tubuh, sedangkan rata-rata perempuan mempunyai 25 sampai 31 persen lemak tubuh.

Usaha untuk mengetahui dan memahami komponen kebugaran jasmani sangatlah penting, alasannya komponen-komponen tersebut merupakan penentu baik buruknya kebugaran jasmani seseorang. Berdasarkan pendapat para pakar wacana komponen atau unsur-unsur kebugaran jasmani sanggup dikemukakan bahwa unsur-unsur yang terdapat dalam lingkup kebugaran jasmani meliputi kekuatan otot, daya tahan otot, daya ledak (power), kecepatan, kelentukan, kelincahan dan daya tahan kardiorespirasi. Ini semua dicapai tentunya melalui latihan

4. Sasaran dan Tujuan Kebugaran Jasmani

Beberapa prinsip utama sanggup diterapkan untuk membantu Anda tetapkan tujuan kegiatan fisik untuk kebugaran jasmani Anda. Sasaran dan tujuan Kebugaran Jasmani termasuk.

• Tentukan tujuan final Anda.
• Cari tahu cara mencapai tujuan final Anda.
• Tetapkan tujuan kecil dan spesifik.
• Pantau kemajuan Anda secara teratur.
• Beradaptasi dengan keadaan yang berubah.
• Jangan terlalu keras pada diri sendiri

Makara sangat penting memilih tujuan kebugaran utama Anda. Sasaran dan tujuan harus meliputi:

• Bersikap realistis - Sasaran kebugaran utama Anda bisa menjadi cukup bugar untuk berpartisipasi dalam kompetisi pada tanggal yang ditentukan atau melaksanakan 10 putaran pool. Apa pun masalahnya, buatlah tujuan ini realistis. Ingatlah bahwa kebanyakan dari kita tidak akan pernah menjadi atlet atau supermodel populer di dunia. Pikirkan wacana apa yang bisa Anda capai. Tuliskan tujuan Anda.
• Spesifik - Jangan jadikan tujuan final Anda sebagai pernyataan umum seperti: 'Saya ingin menurunkan berat badan'. Jadikan itu terukur. Berapa kilogram yang ingin Anda hilangkan?
• Pilih tujuan yang bermakna dan penting bagi Anda, bukan untuk orang lain. Misalnya, jikalau pasangan Anda ingin Anda menurunkan berat badan, tetapi Anda senang ibarat Anda, Anda mungkin merasa sulit untuk berkomitmen pada rutinitas olahraga Anda dalam jangka panjang.

Tujuan final latihan kebugaran ialah untuk:

• Keadaan tubuh yang baik secara menyeluruh;
• Pembakaran lemak dan kelangsingan (spinning, aerobik, kebugaran jantung dll.);
• Pertumbuhan tubuh (hipertrofi) atau bertambah kuatnya otot (binaraga).

5. Manfaat Kebugaran Jasmani

Untuk menjaga kesejukan jasmani tentu mempunyai banyak manfaat namun setiap orang mempunyai gtingkatan berbeda. Menurut Depdikbud (1996: 5) secara umum manfaat kebugaran jasmani untuk banyak sekali golongan sanggup dijelaskan sebagai berikut:

1. Bagi pelajar dan mahasiswa, sanggup meningkatkan prestasi belajar.
2. Bagi karyawan, ABRI, dan pekerja berat, sanggup meningkatkan prestasi kerja.
3. Bagi olahragawan, sanggup meningkatkan prestasi olahraga.

Untuk mendapat manfaat-manfaatnya tentu, ada banyak jenis kegiatan fisik, termasuk berenang, berlari, jogging, berjalan dan menari, untuk beberapa kegiatan fisik lainnya.

Menjadi aktif telah terbukti mempunyai banyak manfaat kesehatan, baik secara fisik maupun mental. Bahkan sanggup membantu Anda hidup lebih lama.

Adapun manfaat kesejukan jasmani pada umumnya:

1. Bisa Membuat Anda Merasa Lebih Bahagia

Kebugaran dan kesejukan telah terbukti meningkatkan suasana hati Anda dan mengurangi perasaan depresi, kecemasan dan stres.

Latihan ataupun olahraga akan menghasilkan perubahan di pecahan otak yang mengatur stres dan kecemasan. Olahraga juga sanggup meningkatkan sensitivitas otak untuk hormon serotonin dan norepinefrin, yang menghilangkan perasaan depresi.

2. Dapat Membantu Dengan Penurunan Berat Badan

Beberapa penelitian telah memperlihatkan bahwa tidak aktif ialah faktor utama dalam penambahan berat tubuh dan obesitas.

Untuk memahami imbas olahraga terhadap penurunan berat badan, penting untuk memahami hubungan antara olahraga dan pengeluaran energi.

Tubuh Anda menghabiskan energi dalam tiga cara: mencerna makanan, berolahraga dan mempertahankan fungsi tubuh ibarat detak jantung dan pernapasan Anda.

3. Pertumbuhan dan perkembangan yang harmonis

Kebugaran fisik ialah faktor yang baik untuk pertumbuhan dan perkembangan tubuh. Itu menciptakan tubuh kita meregang dan aktif.

4. Pengembangan kepribadian

Kebugaran fisik sangat membantu dalam menciptakan penampilan seseorang lebih menarik. Itu sanggup mengisi energi dan tubuh yang sehat.

5. Pengembangan kesehatan

Ini juga menjadi penyebab perkembangan kesehatan juga. Jika seseorang sehat secara fisik, ia mempunyai lebih banyak kemampuan untuk melaksanakan kegiatan, jikalau seseorang tidak secara fisik baik ia tidak sanggup melaksanakan pekerjaan secara efisien.

6. Meningkatkan energi

Kebugaran fisik juga memudahkan untuk meningkatkan energi tubuh.

7. Meningkatkan stamina:

Jika seseorang sehat secara fisik, stamina juga meningkat dalam tubuh.

8. Peningkatan kekuatan mental

Kebugaran Jasmani juga merupakan penyebab meningkatnya kemampuan mental untuk melaksanakan pekerjaan dengan mudah.

Sedangkan berdasarkan Pusat data dan Informasi (infoDATIN) Kementerian Kesehatan RI dalam pelatihan olahraga di Indonesia mengemukakan manfaat kebugaran Jasmani bahwa.

Kebugaran jasmani yang baik sanggup dicapai dengan meningkatkan kegiatan fisik dan melaksanakan latihan fisik atau olahraga terprogram secara baik, benar, terukur, dan teratur.

Manfaat latihan fisik terprogram tersebut sanggup dilihat dari aspek fisik, aspek psikologis maupun aspek sosio-ekonomi.

1. Manfaat Aspek Fisik. Mencakup;
• Menurunkan risiko terjadinya penyakit degeneratif
• Memperkuat otot jantung dan meningkatkan kapasitas jantung
• Mengurangirisiko penyakit pembuluh darah tepi
• Mencegah, menurunkan, atau mengendalikan tekanan darah tinggi
• Memperbaiki profil lipid darah
• Mengendalikan berat badan, sehingga menurunkan risiko menjadi obesitas
• Mencegah, menurunkan, atau mengendalikan gula darah pada penderita diabetes melitus tipe 2
• Mencegah atau mengurangiterkena risiko osteoporosis pada wanita
• Memperbaiki fleksibilitas otot dan sendi serta memperbaiki postur tubuh sehingga sanggup mencegah nyeri punggung bawah
• Meningkatkan sistem kekebalan tubuh sehingga mengurangi risiko penyakit menular (misalnya influenza).
2. Manfaat Aspek Psikologi. Mencakup;
• Meningkatkan rasa percaya diri
• Membangun rasa sportivitas
• Memupuk tanggung jawab
• Membantu mengendalikan stres
• Mengurangi kecemasan dan depresi khususnya pada kegiatan yang dilakukan secara berkelompok.
3. Manfaat Aspek Sosio-Ekonomi. Mencakup:
• Menurunkan biaya pengobatan
• Menurunkan angka ketidakhadiran kerja
• Meningkatkan produktivitas
• Menurunkan penggunaan sumber daya
• Meningkatkan gerakan masyarakat.

Dan masih banyak lagi manfaat-manfaat yang bisa kita sanggup dengan menjaga kebugaran jasmani terutama dengan berolahraga. Olahraga teratur dan kegiatan fisik meningkatkan otot dan tulang yang kuat. Ini meningkatkan pernapasan, kesehatan jantung, dan kesehatan secara keseluruhan. Tetap aktif juga sanggup membantu Anda mempertahankan berat tubuh yang sehat, mengurangi risiko diabetes tipe 2, penyakit jantung, dan mengurangi risiko beberapa jenis kanker.

6. Konsep Kebugaran Jasmani

Kebugaran fisik untuk kesejukan jasmani mengacu pada kapasitas fungsional maksimum semua sistem tubuh. Kita berolahraga kapan saja kita bergerak dan menjaga tubuh kita tetap dalam kondisi yang baik. Tubuh insan dibingkai sedemikian rupa sehingga bisa melompat, memanjat, membungkuk, meregangkan tubuh dan melaksanakan pekerjaan yang lebih membosankan. Tubuh insan menjadi lebih besar lengan berkuasa alasannya mengerahkan lebih banyak dan keterlibatan otot sangat penting dalam membentuknya. Olahraga membantu meningkatkan kesehatan kita dan membangun energi dan stamina kita.

Membangun energi dan stamina kita bahwa komponen kebugaran fisik yang bekerjasama dengan kesehatan ialah daya tahan kardiorespirasi, kebugaran otot, fleksibilitas, dan komposisi tubuh, dan semestinya kita sanggup dapat menyebarkan setiap komponen dengan memasukkan latihan tertentu ke dalam rencana kegiatan fisik yang seimbang.

Namun secara umum konsep ini ialah sebagai upaya meningkatkan kebugaran jasmani, menyebarkan ketrampilan motorik, pengetahuan dan sikap hidup sehat dan aktif, sikap sportif, dan kecerdasan emosi.

7. Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Kesegaran Jasmani

Faktor-faktor yang mensugesti kesejukan jasmani berdasarkan pendapat Abdul kadir Ateng (1992: 65), sebagai berikut:

1. Pemeriksaan kesehatan berkala

Pemeriksaan kesehatan secara terpola atau teratur, imunisasi terhadap banyak sekali penyakit, serta investigasi dokter apabila diperlukan.

2. Pemuhan Gizi (Gizi Simbang)

Pemenuhan gizi yang memadai dengan makan kuliner yang cukup baik kualitas maupun kuantitasnya.

3. Kesehatan Mulut dan Gigi

Pemeliharaan kesehatan verbal dan investigasi gigi secara terpola sehingga fungsi pengunyah menjadi lebih baik.

4. Olahraga dan Latihan

Latihan atau aktifitas yang diubahsuaikan dengan umur, kondisi individu, kualitas serta kuantitas latihan.

5. Pekerjaan yang sesuai

Pekerjaan yang diubahsuaikan dengan minat dan kemampuan serta dilakukan dalam situasi yang menyenangkan, sangat penting bagi kesejukan jasmani.

6. Rekreasi

Meningkatan kesejukan jasmani perlu rekreasi dan bermain dalam suasana yang menyenangkan dalam pergaulan yang menarik dan menyenangkan pikiran.

7. Relaksasi dan itirahat

Relaksasi dan istirahat yang cukup ialah hal yang paling penting untuk kesehatan dan kesejukan jasmani.

8. Kesimpulan

Jika Anda telah wacana kebugaran Jasmani - Pengertian, Komponen, Tujuan, Manfaat, Konsep dan Faktor yang Mempengaruhi Kebugaran Jasmani maka sebagai upaya menjaga kesejukan fisik dan psikologi dengan olahraga sanggup membantu menjaga tubuh Anda pada berat tubuh yang sehat. Olahraga membantu orang menurunkan berat tubuh dan menurunkan risiko beberapa penyakit. Berolahraga secara teratur mengurangi risiko seseorang terkena penyakit tertentu, termasuk obesitas, diabetes tipe 2, dan tekanan darah tinggi.


Daftar Pustaka :

InfoDATIN. Pembinaan Kesehatan Olahraga di Indonesia. Depkes RI. Jakarta.

Djoko Pekik Irianto. (2004). Panduan Latihan Kebugaran. Yogyakarta: Lukman Offset.

Giriwijoyo, H.Y.S. Santosa. 2012. Ilmu Faal Olahraga (Fisiologi Olahraga). Fakultas Pendidikan Olahraga dan Kesehatan. Bandung

Hairy, Junusul. 2010. Dasar-Dasar Kesehatan Olahraga. Departemen Pendidikan Nasional. Jakarta.

Kusmaedi, Nurlan. 2008. Olahraga Lansia. FPOK – UPI. Bandung.

Prawoto, Musan. 2007. Hubungan Tingkat Kebugaran Jasmani, Tingkat pendidikan Orang Tua Dengan Prestasi Belajar Siswa Kelas IV dan V MIN Wonosari. Skripsi. Yohyakarta : FIK UNY.

Pusat Pengembangan Kualitas Jasmani. 2000. Buku Pedoman dan Modul Pelatihan Kesehatan Olahraga. Depdiknas. Jakarta.

Roji. 2004. Pendidikan Jasmani untuk Sekolah Menengah Pertama Kelas VIII. Jakarta: Erlangga

Rusli Lutan dan Adang Suherman. 1999. Pengukuran dan Evaluasi Penjas. Depdikbud. Jakarta.

Rusli Lutan. 2003. Menuju Sehat dan Bugar. Depdiknas. Jakarta.

Sajoto, Mochamad. 1995. Pembinaan Kondisi Fisik Dalam Olahraga. Depdikbud Dirjen Dikti PPLPTK. Jakarta.

Wahjoedi. 2001. Landasan Evaliasi Pendidikan Jasmani. PT. Raja Grafindo Persada. Jakarta.